الدولة العميقة كعقبة

الدولة العميقة كعقبة :

الثائر على عهد قديم ، متغلغل حتى النخاع في مفاصل المؤسسات الحكومية ، 

بشتى سلطاتها ، سيتفاجأ بما تم التعارف عليه مؤخراً بالدولة العميقة ، وهي عبارة عن موظفي دولة كانت موجودة تمت الثورة عليها ، لن يرضوا بالحياة على الهامش وهم من عاش سني حياته على الفساد والمحسوبية ، تواجد مثل هذه الدول سيربك الثوار بداية لقدرة هذه الأجهزة على خلق جو من الفوضى غير معروفة المصدر ، والتضييق على حياة الناس عبر تكبيل مفاصل الحياة اليومية بالقيود التي يجيد استخدامها بيروقراطيي الدول الشمولية .

ستتفاجأ بأن أبسط نواحي الحياة تعطلت ، وأن أكبر قضايا الناس ، أكثرها تفاهةً في العهد المقبور ، كل هذا وغيره لا يمكن إرجاعه للمؤامرة من العهد السابق لعمل ثورة مضادة ، فنظرية المؤامرة ليست حلاً لمشاكل الناس ، والتنظير بوجود مؤامرة لن يوفر ما اعتاده الناس من وسائل حياة مقبولة ، نحن أمام خيارين لا ثالث لهما :

الأول ما تم معرفته في العراق بقانون اجتثاث البعث ، ويعني بالضرورة كل من كان في الحكومة القديمة خارج العمل والسلطة ، وهو وإن اختاره الكواكبي إلا أنه خطر وحساس وقد يأتي بفوضى أعم وأشمل .

الثاني طريقة ( بطيء ومؤثر )، على النمط التركي ، وتفصيل المؤسسات وتحييد السلطات عن بعضها ، ومحاولة التعامل ببراغماتية ومصلحية ، والبحث عن الإقتصاد وترك القانون والدستور لقادم الأيام ، وخلع عباءة الأيدلوجيا والحزبية والتعلق بالرابطة الأكبر ( الوطنية ) ، الإهتمام بالشرطة والمخابرات والداخلية عموماً على طريقة اذهبوا فأنتم الطلقاء .

يرى سلمان العودة أن أهم الشعارات التي يجب تطبيقها هي :

الثورة تجب ما قبلها ، اذهبوا فأنتم الطلقاء ، رفض الثأر تحت أي تبرير ، لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه .

وقبل كل ذلك المصالحة الوطنية وإشراك الجميع في القرار الوطني .

وما قاله العودة رأينا حاجتنا له في بلاد الثورات كسوريا مثلاً حيث تم استقطاب الكفاءة ، الذين منحوا الثوار صفة المشروعية عالمياً .

ورأينا حاجتنا له في مصر حين تعطلت مناحي الحياة ، برفض الإخوان التعاون مع العهد القديم ، أو رفض العهد القديم التعاون مع الإخوان ، الأمر سيان فالمراد حاجات الناس الأساسية لا من يقدمها .